A esperança que não se desespera

A esperança é o oxigênio que nos mantém vivos. Quem não tem esperança vegeta,  não vive.  Quem passa os anos de sua existência na masmorra do desespero, acorrentado  pelo medo  e subjugado pelas algemas da ansiedade, conhece apenas uma caricatura da vida.  A vida verdadeira é timbrada pela esperança, uma esperança tão robusta que  espera até mesmo contra esperança. Foi assim com Abraão, o pai da fé.  Deus lhe prometeu um filho, em cuja descendência seriam abençoadas todas  as famílias da terra. Abraão já estava com o corpo amortecido. Sua mulher,  além de estéril, já estava velha  demais para conceber. A promessa de Deus,  porém, não havia se caducado. Contra todas as possibilidades humanas,  contra todos os prognósticos da terra, contra todo  o bom  senso da razão  humana, Abraão não duvidou por incredulidade, mas pela fé, se fortaleceu,  dando glória a Deus e esperou mesmo contra a esperança, e o milagre  aconteceu em sua vida . Isaque nasceu e com ele a esperança de uma  descendência numerosa e bendita. A esperança que não se desespera tem algumas características: 1. Ela está fundamentada não em sentimentos humanos, mas na promessa divina.  Abraão não dependia de seus sentimentos, mas confiava na promessa. Deus  havia lhe  prometido um filho e essa promessa não havia sido revogada. Abraão já  estava velho  e seu corpo já estava amortecido, mas esse velho patriarca não confiava  no que estava  em seu  interior, mas naquele que é superior. Não vivemos pelo  que sentimos, vivemos agarrados na  promessa. Não devemos nos estribar em  nossas emoções instáveis, mas na Palavra estável  e inabalável daquele que  não pode mentir. As promessas de Deus não podem falhar. Ele é fiel  para cumprir  sua Palavra. Devemos tirar os olhos de nós mesmos e colocá-los em Deus.  Dele vem a nossa esperança. Ele é a nossa esperança. Nele podemos confiar. 2. Ela está fundamentada não em circunstâncias, mas naquele que governa as  circunstâncias. A fé ri das impossibilidades, pois não é uma conjectura  hipotética, mas uma certeza experimental.  A fé não lida com possibilidades, mas com convicção. O objeto da fé não  está no homem, mas em Deus. A fé não contempla as circunstâncias, mas  olha para aquele que está  no controle das circunstâncias. Abraão sabia  que Deus poderia fortalecer seu corpo e ressuscitar a fertilidade no ventre  de sua  mulher. Sabia que o filho da promessa  não seria fruto apenas  de um nascimento natural, mas, sobretudo, de uma ação  sobrenatural.  A esperança que não se desespera não olha ao redor, olha para cima;  não vê as circunstâncias, comtempla o próprio Deus que está no controle  das circunstâncias. 3. Ela está fundamentada não nas ações humanas, mas nas intervenções  divinas. Abraão  e Sara fraquejaram por um tempo na espera do filho da  promessa. O resultado dessa pressa foi o nascimento de Ismael.  A ação humana sem a condução divina resulta em sofrimento na terra,  mas não em derrota no céu. O plano do homem pode ser atabalhoado,  mas o plano de Deus não pode ser frustrado. Deus esperou Abraão  chegar a seu limite  máximo antes de agir. Esperou que todas as possibilidades  da terra cessassem antes de realizar seu plano. Então, a promessa se cumpriu,  o milagre aconteceu e Isaque nasceu.  O limite do homem não  limita Deus. A impossibilidade do homem não  ameaça Deus, pois os impossíveis do homemsão possíveis para Deus.  Quando o homem chega ao fim dos seus recursos, Deus ainda  tem à sua disposição toda a suprema grandeza do seu poder. Deus  faz assim para que coloquemos nele toda a nossa confiança, para que  tenhamos nele toda a nossa alegria e para que dediquemos a ele toda a  glória devida ao seu nome.